Nuestro Santo Patrón San Agustín de Hipona.

Lo que podemos dar a conocer de nuestro santo patrono, lo encontramos en unos escritos en la iglesia.  Según apuntes del padre Dr. Cesar Castellanos, la imagen actual de San Agustín, fue tallada en la Ciudad de Madrid por Don José Encina y se bendijo el 28 de Agosto de 1912.

Cabe destacar que la Srita: Columba Bernal Santana era la persona encargada de Arreglar la imagen de San Agustín, Comisión que le diera el Padre Castellano desde el 25  de Agosto de 1911 hasta el año 1968, comisión que realizo durante 58 años y que por enfermedad la entrego, Muriendo esta, dos años más tarde, un 3 de Julio de 1970. Cabe destacar que ella regaba por todo el pueblo unos sobres donde las familias daban lo que pudieran para el arreglo del santo con lo que se le compraba sus velas y flores al patrono, el valor de la banda se lo daba el consejo municipal unas veces o el comité de las fiestas patronales otras.

La mitra que durante muchos años lucio nuestro patrono fue bordada por las siervas del santísimo Sacramento de Valencia, tenia incrustaciones de piedras preciosas  al igual que su manto, llevaba seis ánforas de platas donde colocaban las flores, donados por Don Vicente Wallis en el año 1913 en su báculo tenia cenizas de su madre Santa Mónica.

En forma misteriosa estos objetos desaparecieron en el paso del tiempo y nadie en la iglesia dio explicación alguna.

En actuales momentos esta comisión de arreglo de la imagen  la tiene una cofradía de la iglesia con total apoyo de la Alcaldía.

Su día es el 28 de Agosto, cuando alrededor de la plaza sale en procesión después de su misa solemne bajo el repique de campanas, En la noche fuegos pirotécnicos dan la culminación de sus festividades. Este año marco un imprevisto histórico dentro de lo que llamamos festividad religiosa y pagano folclórico, donde fue sacado a presidir el desfile de las ferias.

Las costumbres y tradiciones de los pueblos no pueden ser cambiados por antojo de unas personas y como tal hay que mantenerlos ya que ellos representan la identidad cultural de un pueblo.

A LA MEMORIA DE LA PRIMERA ESCRITORA GUACAREÑA.

Hoy hablaremos de una joven que nació en este suelo Guacareño en el año 1888. Que vivió como ella misma lo relata en su libro en las más grandes vicisitudes.

“Facetas del Dolor” es la novela que en el año 1935 publicara esta mujer, donde en grandes rasgos nos da a conocer esa Guacara pequeña y con pocas posibilidades de desarrollo, nada que ver con la Guacara de hoy pujante y en pleno cambio social.

Esta historia llego a mis manos por mi buen amigo ya desaparecido Vicente Guevara quien en vida admiro a esta escritora y sobre todo lo que ella relataba de su pueblo que la vio nacer. Al leer la novela pude apreciar las diferentes facetas no de la vida de la autora que hay quedan plasmadas si no de la forma como describe cada rincón de este bello pueblo. Hay nos relata la llegada del General Juan Ortiz partidario del mocho Hernández quien dirigiera las tropas y menciona a los jóvenes Guacareños de entonces que formaron filas en ese proceso de revolución caudillista, como los fueron Juan José Canelón, Los hermanos Laguna, Desiderio Morales, Ramón Bernal, Ricardo Plata, Nicomedes Parales y Pedro Figueroa entre otros.

Hoy hemos hablado de Juana de Acosta y presentado su libro ante las nuevas generaciones que desconocen su existencia.

 Valdría la pena sacar nuevas ediciones de  esta bella obra, de esa  valiente mujer que en memoria de su hijo Enrique Lacau  Acosta publicara.

Testimonio Tangible

¿POR QUÉ PRESERVARLO?

Para la reconstrucción de nuestra memoria histórica es importante indagar sobre las raíces de nuestros orígenes, lo que nos ayudaría a sentirnos más identificados con nuestra cultura... representa la singularidad y diferencia individual por la existencia de los otros y por tanto se fortalece a través del lenguaje, los símbolos y la producción material de objetos, hechos y procesos culturales. Las evidencias sobre nuestro legado ancestral, generalmente las encontramos, en esos testimonios tangibles que los científicos de la arqueología o especialistas del área ubican en los antiguos asentamientos de nuestro territorio.

¿Qué particularidades caracterizan a los vecinos de esta localidad Guacareña?

¿Qué los diferencia de las otras localidades dentro del Estado y él país?

¿Cómo cree que son los habitantes de este bello Pueblo?

¿Por qué se sienten parte de este gran país?

En términos generales: ¿Quiénes somos y qué tenemos?

Preservar como testimonio viviente de nuestra historia el cementerio de Guacara como fuente viva de información para las generaciones futuras, ya que.

“EL HOMBRE QUE DESCONOCE SUS RAÍCES ES IGNORANTE DE SÍ MISMO” (Gesgal)

Para 1874 data el registro del Campo Santo. Se construyo en tres partes, la primera llegaba hasta donde están actualmente las bóvedas, la segunda parte quedaba cerca del segundo tanque, la tercera parte donde se encuentra actualmente,

Cabe destacar que eran terrenos del señor Sebastián Gómez. Que fueron vendidos a la municipalidad, para su ampliación. En sus terrenos reposan personalidades, que en su momento tuvieron un gran protagonismo en la vida del pueblo.

Lo más lamentable, que también en el Cementerio ha llegado la expropiación de tierra, por parte de personas inescrupulosas, tal vez por avaricia o simplemente ignorancia del valor Moral, Humano é Histórico que el encierra, Ignorando totalmente nuestras raíces culturales.

Tomando en cuenta el Art.99 de nuestra constitución, que consagra el derecho al patrimonio cultural y que el  estado está en el deber de preservar el mismo y que nuestro campo santo es patrimonio tangible de la nación según el 1er censo patrimonial resolución No- 003-05 de fecha 20 de Febrero del 2005, día del 146 aniversario de la Federación.  Ya que dentro de los organismos públicos no se conserva ningún tipo de registros eso se pudo constatar en los archivos del campo santo, los cuales no existen, si no a partir de 1979. , para no permitir que sus fosas y bóvedas sean destruidas por guaqueros de tumbas, que cada día venden a su peculio terrenos propios  que guardan parte de historia de este pueblo, es que pedimos a una viva voz la preservación patrimonial del cementerio de Guacara. Basándonos en nuestros marcos jurídicos y carta magna Art.99 de nuestra constitución Bolivariana de Venezuela. La Ley de Protección y defensa del patrimonio cultural en su Art.10 numerales 6 y 10 y Art. 11 numerales 1y2 del reglamento parcial N.-1 de Dicha Ley.

Tenemos personalidades invaluables en ese campo santo, que bien merecen ser  preservadas como testimonio histórico a nuestras nuevas generaciones, personalidades que de una u otra forma construyeron a formar y dejar legado de este pueblo Guacareño.

Hay que luchar por este patrimonio tangible del pueblo Guacareño.

GENERAL DIEGO YBARRA.

Diego Ibarra nace en Guacara (Edo. Carabobo) el 15 de Febrero del  año 1798 Hijo de Vicente Ibarra Herrera y de Ana Teresa Toro Ascanio. Hermano del general Andrés Ibarra., Sobrino de Francisco Rodríguez del Toro y Ascanio (1er marqués del Toro) de Bernardo Rodríguez del Toro y Ascanio 2do marques del Toro y Sebastián Rodríguez del Toro y Ascanio 3er marques del Toro y Francisco José Rodríguez del Toro e Ibarra, cuarto marqués del Toro, general de división del Ejército Libertador de Venezuela .

Fue bautizado en Guacara  a los 4 días de nacido por el sacerdote Pedro de Osío, fueron sus padrinos Don Diego Toro y Doña sebastiana Toro, abuelos maternos. Según registro de la iglesia del folio 64 del libro 1. Casó con Mercedes Mutis. A los 15 años de edad (1813).

Se desempeña como edecán del coronel Ramón García de Sena. Participa en la batalla de Cerritos Blancos, cerca de Barquisimeto (13 septiembre) y Araure (5 diciembre). En 1814 asiste al sitio de Barinas, combate en San Mateo (febrero y marzo) El Arao, (16 abril), en la primera batalla de Carabobo (28 mayo) y en la segunda de La Puerta (15 junio). Figura entre los defensores de Cartagena de Indias (1815). Emigra a Jamaica. Se incorpora a la Expedición de Los Cayos (1816) ya como teniente y edecán de Simón Bolívar. Con el grado de capitán (1817), combate en Clarines (9 enero). Es de los defensores de la Casa Fuerte de Barcelona (7 abril) y de los sitiadores de Angostura. En la Campaña del Centro (1818) participa en las acciones de Calabozo, El Sombrero, Senén, Ortiz y el Rincón de los Toros. Siempre como edecán de Bolívar y con el grado de segundo comandante, realiza la campaña libertadora de Nueva Granada (1819), y se distingue en las batallas de Pantano de Vargas (25 julio) y Boyacá (7 agosto). En Boyacá obtiene su ascenso a primer comandante y la estrella de la orden de los Libertadores. Teniente coronel desde 1820, participa al año siguiente en la Campaña de Carabobo, por lo cual recibe el ascenso a coronel. Destinado al sur de Colombia (1822), bajo las órdenes del general Antonio José de Sucre combate en Riobamba y Pichincha (24 mayo), batallas decisivas para la libertad del Ecuador. De nuevo al lado del general Sucre participa en la pacificación de la provincia de Pasto (diciembre 1822).Bolívar lo envió a Venezuela en 1823 con el cargo de formar  un cuerpo de reserva de 4.000 hombres destinado a reforzar el ejército de Perú, pero un accidente que tuvo a caballo le impide acompañar el contingente. Para los movimientos separatistas se mantuvo exiliado en Curazao regresa al país en 1833, participio en la Revolución de la Reforma el 8 de Junio de 1835 para deponer al Dr. José María Vargas acción que le costara su exilio. Para 1845 regresa al país fue rehabilitado en sus grados y títulos, pensiones y goces por su servicio a la patria. Muere en Caracas el 29 de mayo de 1852, sus restos se encuentran en el panteón Nacional

GOTAS HISTORICAS DEL SABER.

En el año 1781 en una visita pastoral del Obispo Don Mariano Martí Estadella describe a Guacara como pueblo de indios con tierras agrícolas y de gran fertilidad con enormes cultivos de caña de azúcar.

Realiza un primer censo de la población donde expresa haber 3.180 habitantes, 2.100 indígenas y 450 españoles, 630 negros esclavos.

En 1799 por decisión judicial, se transformo en poblado de españoles y vecinos libres.

Don Francisco de Berroteran, registra su posesión  como en comendador de Don Alonso Díaz Moreno  en fecha 20 de Febrero de 1694 hace 318 años.

Cabe destacar que sobre estas tierras había un título de propiedad de Don  Juan de Villegas  ante un escribano público Francisco de San Juan con fecha 24 de Diciembre de 1548 (146 años antes).

Juan de Villegas vino a estas tierras en compañía de Hernando Alonso, Juan de Jiménez y Juan Sánchez Moreno en busca de oro, que al no encontrar minas ni rastro del mismo  se retiro a la zona de Borburata.

Antes de la llegada de Francisco Berroteran ya en estas tierras se encontraba Aben Bagalí ó Juan Fernández un moro converso enviado por el Rey de España quien se casa con la princesa india Tibaire hija del cacique Queipa y es quien se dice que poblaron las riveras del lago, por eso la descripción que años después hiciera el Ingles Jemes Mudie Spence en 1878. ” Guacara donde habitaban indios hermosos y bien formados, diferentes a los del resto del país. La población fue fundada en el siglo 17 por nativos del país. Tiene una población de 2000 habitantes. Situada muy cerca del lago”.

Para el historiador Roberto Mateizan  en su libro A TRAVES DE CARABOBO nos da como año de fundación 1624.

Son las diferentes controversias de su fundación que el señor Martín Villalonga en su calidad de presidente de la comisión tricentenario de las festividades de Guacara. Envía una comunicación a la academia de la historia para que disipara tal información y esta le responde que se tomara la de los registros eclesiásticos de Monseñor Martí como año 1624. No sin descartar que Guacara existiera antes de esa fecha.

DIA DEL MAESTRO

Hablar del día del maestro, es recordar  la persecución y muerte de muchos de ellos en tiempo de la dictadura de Juan Vicente Gómez.

Ya que en dicho gobierno no se aceptaba, ningún tipo de reunión ni inquietudes políticas ni de reivindicaciones sociales, donde el espíritu innovador del docente era castrado por las políticas educativas del momento.

Para el año 1932, comenzó a gestarse el espíritu revolucionario y aguerrido del magisterio Venezolano, donde se pusieron muy en alto las raíces educativas liberadoras  de Don Simón Rodríguez.

Fue el maestro Dr. Luis Beltrán Prieto Figueroa el líder máximo de promover un movimiento que luchara por las reivindicaciones de los maestros Venezolanos.

En un viejo caserón ubicado en las esquinas de Socarras en Caracas nace la organización gremial  “SOCIEDAD VENEZOLANA DE MAESTROS DE INSTRUCCIÓN PRIMARIA”. Cuya visión primordial era las reivindicaciones del magisterio, el derecho del niño a la educación,  por la escuela, por el maestro y la cultura.

Con estas intenciones se funda el 15 de Enero 1932, su primera directiva fue; Presidente Miguel Suniaga, Vice-presidente Víctor .M. Orozco, Secretario José Antonio López, Sub-secretaria Isabel Delgado Sarmiento, Tesorera Ana Gertrudis Ohep, Bibliotecaria Virginia Martínez.  Fueron perseguidos políticos y destituidos de sus cargos, pero con la bandera de la  honestidad y lucha siguieron en pie en contra del gobierno dictatorial.

Para el año de 1935 la persecución a los maestros fue aun mayor sobre todo cerca del 15 de Enero, clandestinamente los maestros donaban dinero, para ayudar a los docentes que habían sido destituidos de sus cargos.

Para el año 1936  entre el 25 de Septiembre y 3 de Agosto se celebra la 1ra convención de educadores, donde asistieron delegados de todos los estados de Venezuela, donde se cambia el nombre a Federación Venezolana  de Maestros y donde en una sola y viva voz se nombra como presidente a él maestro de maestros Luis Beltrán Prieto Figueroa. Cabe destacar que en esa gran convención de educadores Guacara estuvo presente con la voz de la maestra Consuelo Fagundez de Navarro.

Se acordó fijar el 15 de Enero como día del maestro Venezolano y se solicito ante el Ministerio de Educación que esa fecha fuera decretada como DIA DEL MAESTRO.

Guacara Cuenta Su Historia: UN RECUERDO PARA COMPARTIR

Guacara Cuenta Su Historia: UN RECUERDO PARA COMPARTIR: Para el año de 1939, se realizo un acto cultural de las dos únicas escuelas que tenia Guacara, La Diego Ybarra y La José Cecilio Avila. 10 ...